姓名: | 王明喜 | |
领域: | 人力资源 企业文化 领导艺术 | |
地点: | 山东 潍坊 | |
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《周易》古筮观象新解之三 (全静爻解卦之三) 1、晋郭璞避难筮所诣 2、郭璞避难至淮南安丰县 3、南齐阮孝绪筮嘉遁 4、北齐吳遵世为大將軍筮雨 5、北齐赵辅和为世宗筮宅兆 6、北齐赵辅和为人筮父疾 7、唐李纲筮仕进易代乃显 8、晋马重绩筮石敬唐为天子 ☆晋郭璞避难筮所诣 郭璞云:偕姻族避难昌邑。不静,复南过颍,由脉头口渡。去三十裏所,传高贼驻屯,栅断渡处。以要流人,时数百家,车千乘,不敢前。令余占可决,得《泰》。欣然语众曰:群类避难而得拔茅汇征之卦,且泰者通也,吉又何疑,吾为前驱。从者数十家,至贼界,贼已去。余皆回避累津,渡为贼劫,悔不取余卦。
卦解:卦象显示:《泰》卦的卦辞是:‘泰:小往大来,吉。亨’。内卦为“乾”,为天,占筮出行为“利于出行”,外卦为“坤”,坤为地,占筮出行为“宜行,西南方向、乡里较好”,与准备前往的目的地相仿佛。2、3、4互卦为“兑”,兑为泽,占筮出行为:“不宜远行”,有谨慎之象;3、4、5互卦为“震”,震为雷,占筮出行为:“宜行”。对此天地交合的亨通卦象,出行还有何顾虑呢? ☆郭璞避难至淮南安丰县 晋郭璞避难至淮南安丰县,诸人缅然怀悲,咸有归志。令余卦决之:卜往安丰,得既济。其林曰:小狐迄济,垂尾累衰。初,虽偷安,终靡所依。案卦言之,秋吉春悲。
卦解:《既济》卦的卦辞说:《既济》:亨小,利贞。初吉终乱。卦的内卦为“离”,离为火,占出行为“宜行,宜动向南方”;外卦为“坎”,坎为水,占出行为“恐遇险阻溺之事”。 2、3、4互卦为“坎”,坎在《先天八卦方位图》中为西方,季节为秋天;3、4、5互卦为“离”,离在《先天八卦方位图》中为东方,季节为春天;卦辞说:《既济》:亨小,利贞,初吉终乱。互卦先出“坎”后出“离”,秋吉春悲的占断既来源于此。两互卦组卦为《未既》卦,故有‘小狐迄济,垂尾累衰’ 卦辞之说。 ☆南齐阮孝绪筮嘉遁 南齐阮孝绪传。时有善筮者张有道。谓孝绪曰。见子隐迹而心难明。自非考之龟筮无以验也。及布卦。既揲五爻。曰。此将为咸应感之法。非嘉遁之兆。孝绪曰。安知后爻不为上九。果成遁卦。此谓肥遁。无不利之象。实应德心迹并也。孝绪曰。虽获遁卦。而上九爻不发。升遐之道便当高谢许生。按。此以彖推。
卦解:问卦“心中有事”,实际是个人的前程,能想而不能对人诉说。《遁》卦的辞说:《遁》:亨,小利贞。 《彖》曰:“遁亨”, 遁而亨也。刚当位而应,与时行也。“小利贞”,浸而长也。遁之时义大矣哉! 《象》曰:天下有山,遁。君子以远小人,不恶而严。 内卦为“艮”,艮为山,求名为“阻隔无名”,上卦为“乾”,乾为天,求名为“有名、为官”,问前途是个吉兆的卦相。2、3、4互卦为“巽”,巽为风,求名为“有名、文职官”, 3、4、5互卦为“乾”,乾求名为“宜随内任”。 得到如此好的卦象,重礼致谢先生理所当然。 ☆北齐吳遵世为大將軍筮雨 北齐吳遵世为大將軍文襄府墨曹参軍。从游东山,有云起,恐雨发射戏。使筮,遇剝。李业兴占云:艮上地下,剝。艮为山,山出云故知有雨,遵世云:坤为地,土制水,故知无雨。文襄使崔暹书之。云:遵世若著,赏绢十匹,不著,罚杖十。业兴若著无赏,不著罚杖十。业兴:同是著。何独无赏?曰:遵世著会我意,故赏也。須臾云散,二人各受赏罚。
卦解:《剝》卦内卦为“坤”,坤为土,问天时为“阴云;外卦为“艮”为山,问天时为“云” 没有下雨的卦象。如按五行推卦,“坤”和“艮” 五行都属土,两卦相和为吉。文襄府墨曹为何对李业兴只罚不赏,是文襄府墨曹的断占和吳遵世的断占相同的缘故。 ☆北齐赵辅和为世宗筮宅兆 北齐赵辅和明易筮,为世宗馆客。高祖崩于晋阳,葬有日矣。世宗令显祖亲卜宅兆於邺西北漳水北源,頻卜不吉,又至一所命吴遵世筮之,遇革。遵世等数十人咸云不可用。辅和年少,有众人之后进曰:“革卦於天下人皆凶,唯王用之大吉。革卦辞云:湯武革命,应天順民”。显祖遂登車,顾云:“即以此地为定”。即义平陵也。按:此用卦辞。
卦解:卦象显示:《革》卦内卦为“离”卦,离为火,占卜地理为“干亢之地”;外卦为“兑” 占卜地理为“缺池”。 2、3、4互卦为“巽”, 巽为风,占卜地理为“草木茂秀之所”; 3、4、5互卦为“乾”,乾为天,占卜地理为“田野”。占卜革卦的卦辞说:‘《革》:已日乃孚。元亨。利贞,悔亡。’离为火,兑为缺池,有火缺水有难安之象。赵辅和是以卦《彖》辞解卦:‘《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得曰革。“已日乃孚”,革而信之。文明以说,大亨以正。革而当,其悔乃亡。天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。革之时大矣哉’! 王者使用此卦为大吉,因为只有“王者”乃真龙天子,怎有缺水之忧?只有“王者”才能承担‘湯武革命,顺乎天而应乎人’之重任;哪是草木之民所能得之卦呢? ☆北齐赵辅和为人筮父疾 有一人父疾,托相者筮之,遇泰卦。筮者云:“甚吉。疾当愈”。是人喜出后,赵辅和谓筮者曰:“泰卦乾下坤上。然則父入土矣,豈得言吉”。果以凶聞。
卦义:有一人父生病,请深通易象的卜筮吉凶,遇《泰》卦。卜筮者对求卦的人说::“挺好的没有什么事病很快回痊愈”。求卦的人听后很高兴地走后,赵辅和对卜筮的人说:“泰卦乾下坤上。他的父亲都快入土了,您怎么说吉利呢?”。后来果然听到其父去世的消息。 按:此只察象。乾父坤土,故曰入土。 卦解:卦象显示:《泰》卦:卦辞说:‘小往大来’,卜问病,不是吉利之象。内卦为“乾”卦,乾为天,问人为父,五行属金;外卦为“坤”卦,坤为地,五行属土;金入土中既父入地,对占父病者是大凶。2、3、4互卦为“兑”,兑为泽,五行属金;3、4、5为“震”,震为雷;五行属木;金克木亦为大凶。 ☆唐李纲筮仕进易代乃显 唐代李纲在隋仕宦不进,筮之得鼎。筮者曰:“君当为卿辅,然俟易姓乃如志。仕不知退,折足为敗”。纲后显于唐,屡辞相位,称疾而去。
卦解:卦象显示:《鼎》卦内卦为“巽” ,巽为风,占人士为“不定”;外卦为“离”,离为火,占人士为“聪明才学”;卦象表明:虽然才学八斗,但人生多桀生活不定。古人凡占得此卦者,皆取折足,不必四爻动方取之。 ☆晋马重绩筮石敬唐为天子 后唐马重绩精易筮,世居太原。唐庄宗镇太原,每用兵征伐,必以問之。所言无不中,拜大理司直。废帝時,晋高祖以太原拒命,废帝遣兵圍之,势甚急。命重绩筮之,遇同人。曰:“乾健而离明,健者君之德也,明者南面而向之所以治天下也。同人者人所同也,必有同我者焉。易曰:战乎乾,乾西北也。又曰相見乎离,离南方也,其同我者自北而面乎。乾西北也,战而勝,其九月十月之交乎”。是岁九月,契丹助晋击败唐军,遂有天下。
卦解:卦象显示:《同人》卦内卦为“离” ,离为火,占地理为“南方”;外卦为“乾”,乾为天,占人物为“君王”;面南为君者,非皇帝不能为。2、3、4互卦为“巽”,巽为风,占卜占卜人事为“柔和”; 3、4、5互卦为“乾”,乾为天,占卜人事为“刚健英武”。为人处事和谐,有善战之兵,又刚健英武,遇《同人》卦显示有人相助,焉能不得天下。 wmx 2009.01.21于山东潍坊 |
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