姓名: | 王明喜 | |
领域: | 人力资源 企业文化 领导艺术 | |
地点: | 山东 潍坊 | |
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《周易》象学考第六 《讼》(下坎上乾) 第六 天水违行卦作讼,君子初世谋始终; 不永所事小有言,利见大人尚正中。 自下讼上患至掇,或从王事难有成; 不克复命安贞吉,以讼受服不足敬。 《讼》:有孚,窒惕,吉,终凶。利见大人。不利涉大川。 《讼》外“乾”为‘健’,三个阳爻主上升,内坎为水主下降。乾上升即在上,坎下降即在下,是违反易理的运行,阴阳两气不能交合,所以称曰“讼”。九二爻阳居阴中,所以有“孚”。“坎”中实,因此称之“窒”,坎上交受阻有忧故“惕”。二爻虽不当位。因其居中,故“中吉”。二爻与上九遇敌应,所以“终凶”。九五中正,初六和六三与上有应,故称曰“利见大人”。坎为水,占地理亦为‘江湖’大川。外卦乾的伏卦为“坤”为‘渊’;九二虽居中但不当位,往上与九五无应,行进困难不能出;沉沦于坤水之中,故曰“不利涉大川”。
《讼》:有孚,窒惕,吉,终凶。利见大人。不利涉大川。 ▅▅▅▅▅上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。 ▅▅▅▅▅九五:讼,元吉。 ▅▅▅▅▅九四:不克讼,复即命,渝,安贞吉。 ▅▅ ▅▅六三:食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。 ▅▅▅▅▅九二:不克讼,归而逋。其邑人三百户,无眚。 ▅▅ ▅▅初六:不永所事,小有言,终吉。 初六:不永所事,小有言,终吉。 “事”,与《讼》有关的事。讼开始于初,然而初六和九四有应,初四相上下有诚信,各爻当位,所以则讼事可以宁息,因此说“不永所事”。内坎卦象上下兑口相背,兑相背口多,故虽称有言即讼,故尚有辩明之象。“不永”称曰“小有言”,因与九四有应称曰“终吉”。 九二:不克讼,归而逋。其邑人三百户,无眚。 “坎”占人事为‘外示以柔’为隐伏,因此曰“逋”。上九五无应,故“不克讼”,因为不能克讼故逋,逋是逃的意思,能逃归何处呢?二居坤中为内卦之主,外卦“乾”为‘刚’为‘健’上行无路,所以“归而逋”。乾占地理为“大郡”,为邑为百为户。2、3、4互卦为“离” 离占数目中数三,故曰“其邑人三百户”。坎占人事为‘险陷卑下’为“眚”,九二“逋”坎中。上有六三爻承下有六二可乘,所以“无眚”。 六三:食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。 乾为‘君’为“旧德”,坎为‘酒器’为“食”。六三前承重阳,故曰“食旧”德。六三失位故贞厉,承阳与上九有应所以“终吉”。三爻承乾。乾为君为“王”,故曰从“王事”。乾伏为坤柔故“无成”。 九四:不克讼,复即命,渝,安贞吉。 阳遇阳则窒,故曰“不克讼”。3、4、5为“巽”为‘柔和’为命,即于事无争,求平安一生足矣。与初有应,所以说“复即命”为初而安命。“渝”为变化的意思。讼则争,争则不安,与六四有比,比则有利,不讼则变而为“安贞”,所以称“吉”。 九五:讼,元吉。 九五位为本卦极尊,2、3、4互卦为“离”, 离为南,因此故称曰“元”。 九五是中正之位,故称《讼》“吉”。 上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。 鞶,大带的意思;锡,命令的意思,所以是“或锡之鞶带”。上九应六三,3、4、5为巽,占静物为‘绳’为带,外“乾”占五色为‘大赤’。巽占静物为‘陨落’。故终朝三褫之。褫夺去的意思。坎占时序‘冬十一月,为子时为夜,上卦乾为亥时为“终”,故曰“终朝”。上九下志应六三,三爻为互体离的中爻。离卦在先天八卦中的术数为三,所以称曰“终朝三褫之”。 wmx 2009-02-11 于山东潍坊 |
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