姓名: | 王明喜 | |
领域: | 人力资源 企业文化 领导艺术 | |
地点: | 山东 潍坊 | |
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《周易》象学考第十六 《豫》(下坤上震) 第十六 刚应志行顺以功,雷出地奋德乐崇; 志穷有凶不终日,中正介石有吉贞。 仰上献媚终生悔,阴居阳位不得宠; 安乐无疑朋友聚,冥豫在上霸业倾。 《豫》:利建侯行师。 《豫》,内卦坤占天时为‘地’,外卦震占天时为‘雷’,雷出地上,得众而志行,所以称为《豫》。豫是和乐的意思。外卦“震”占人物为‘长男’为君,主爻九四与初六顺应,能接近六二和六三的人爻之位,直接施展德行,所以称“利建侯”。“坤”为师,顺势以动,所以“利行师”。
《豫》:利建侯行师。
初六:呜豫,凶。 初六应九四,九四为外“震”的主爻,震占身体为‘声音’为鸣,所以称之为“鸣豫”。初六位不当上行得敌有阻,为二三所隔不能正应九四,因此称为“凶”。 六二:介于石,不终日,贞吉。 “介于石”即触于石,介字是刮动之意。2、3、4互卦为艮占静物为‘土石’为石,六二前遇之,所以触“介于石”。《易》道是异性为类,同性相敌。六二和九五无应,承乘皆为阴爻,如同触于石而不相入,所以君子是见几而作,此种状况称为“不终日”。互艮占时序为‘冬春之月’为年终为终日。因六二居中当位,而又能危惕自警,所以“贞吉”。 六三:盱豫,悔,迟有悔。 盱是张目的意思。互艮占人事为不见为视,内坤占人事为‘懦弱’为病,故曰“盱豫”。本卦诸爻独六三得以承阳,然而却不当位,与上六为敌应。互艮占人事为‘止住’故迟。有迟疑不决之象,所以迟有悔。 九四:由豫,大有得。勿疑,朋盍簪。 由豫是从容和乐的意思。3、4、5互卦为“坎”,占人事为‘外示以柔’为疑,九四上下四阴依附,阳遇阴则通,所以说“大有得”、“勿疑”。阳以阴为朋。“朋盍簪”是称言群阴归九四,有若簪之括发一般。 六五:贞疾,恒不死。 互坎占人事为‘漂泊不成’为疾,外卦“震”占时序为‘春二月’为生所以说“不死”。六五以阴柔处尊位,乘刚势逆,因此常有疾病困扰。然而久病而不死,是六五处于中位,所以有“恒不死”之说。 上六:冥豫,成有渝。无咎。 “冥豫”既冥昧,为安乐而是不为事事,所以称曰“成有渝”。然而因上六当位,因此目前虽“无咎”,久则祸至。 wmx 2009-02-23 于山东潍坊 |
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