姓名: | 王明喜 | |
领域: | 人力资源 企业文化 领导艺术 | |
地点: | 山东 潍坊 | |
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《周易》象学考第二十五 《无妄》(下雷上天) 第二十五 刚正有应动而健,静定无妄遂心愿; 春种秋收不谋得,邻里失和官差现。 坚持正道免灾难,无病吃药先自乱; 强行冒进有灾祸,守正顺势福寿全。 《无妄》:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。 内卦“震”占静物为‘木竹’,为‘花草繁盛之所’;3、4、5互卦“巽”占静物为 ‘矮柔之物’,为‘带核之物’所以为草木为禾稼。初九至九四为大“离”,占静物为‘火’为大火,所以历代易家称《无妄》卦为大旱之卦。外卦“乾”占时序为‘秋’为年收成, 3、4、5互卦“巽”占人物为 ‘长女’为‘寡妇之人’为人群,对当年收获失望,所以称为《无妄》。本卦内卦为“震”,初九至九四为大“离”,在信息卦上为春夏卦所以称“元亨”。外卦为“乾”方位为西北,属秋冬卦故称 “利贞”。“匪”是称谓六三与上九有应,六三和上九都不当位,有应为妄动,所以“有眚”。眚是眼睛有病,巽占疾病‘风疾’为疾病,“其匪正有眚”,是说不能贞定而躁动,即有灾祸。“不利有攸往”,内“震”占人事为‘鼓动躁’为决躁。躁动于内,外与刚健遇,所以必无幸免。所以称为“不利有攸往”。
《无妄》:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。
初九:无妄,往吉。 初九为阳遇六二为阴则通,因此“往吉”。 六二:不耕获,不菑畬,则利有攸往。 古传一岁曰称“畜”,二岁称曰“新田”。三岁称曰“畬”。六二为二爻而得三年之利,哪有无事而取利的状况,六二与九五有应,而且都是当位,所以称之“则利有攸往”。 六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。 无妄之灾,就是不虞之灾的含义。2、3、4互卦为“艮”占动物为“牛” 3、4、5为“巽”占静物为‘绳’为系,所以称‘或系之牛’。巽占人物为‘盗’,所以称‘行人之得’。艮占地理为‘山径路近山城’为邑。六三不当位,与上六有应故称为“邑人有灾”。 九四:可贞,无咎。 九四上行遇阳则有窒不通,下与初又无应,不宜于动,所以称曰“可贞”。然而得重阴乘之,所以称“无咎”。 九五:无妄之疾,勿药有喜。 3、4、5互卦为“巽”,占身体为‘风疾’为“疾”,占地理为‘草木繁秀之所’为草莽,因此称为“药”。“无妄之疾”,是说对疾病的痊愈已经失望,而没有用药“勿药“而愈”,其“喜”可知,所以称为“勿药有喜”。九五有应在六二,内“震”占身体为“声音”为笑乐,所以有喜事。然而九五承乘皆阳,也不是为全吉卦象。“勿药”之象,是说3、4、5互“巽”之药,为初九至九四大“离”所焚毁;内卦艮占人事为‘止住’亦有“勿药”之象。 上九:无妄,行有眚,无攸利。 六三与上九有应,六三和上九都不当位,有应为妄动,所以“行有眚”。上九为本卦的极爻,有穷极之灾下有无爻可乘,所以称为“无攸利”。 wmx 2009-03.05--惊蛰日 于山东潍坊 |
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