姓名: | 王明喜 | |
领域: | 人力资源 企业文化 领导艺术 | |
地点: | 山东 潍坊 | |
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《周易》象学考第三十三 《遁》(下艮上乾) 第三十三 当位有应随时行,天下有山遁而亨; 退避三舍有凶险,自缚手足乱折腾。 优柔寡断必生祸,奉公克己霸业成; 嘉遁贞吉志向正,果断决策兴门庭。 《遁》:亨,小利贞。 《遁》卦在十二辟卦上为六月为未时,阴长阳消,小人道长,君子道消。遁的字意是退,是主动躲避。当阴盛之时,势须退避,否则其祸有不可胜言之害,因此称曰“遁亨”。若以行止来论,洁身退隐,达到所谓俭德避难的效果,就无所谓“亨”。如果以祸福来论,防微虑远,不事王侯,高尚其事,优游事外,“亨”是谋取最大利益的代号。所以说适事而“亨”。阳大阴小,称谓阴方长,阴若长则消阳,因此利于静,不利于动。所以称谓“小利贞”。
《遁》:亨,小利贞。
初六:遁尾,厉,勿用有攸往。 爻象初六为本卦尾,因此称“遁尾”。初六上行往应九四,则为同性的六二爻所阻,是危厉之道,所以称谓“厉”。内卦“艮”占人事为‘止住’为止,如果初六不主动前往相应,危险则可以免除,所以称谓“勿用有攸往”。 六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。 六二与九五有应,3、4、5互“乾”伏卦是“坤”,占动物为‘牛’;内卦“艮”占五色为‘黄’;六二居中当位,所以称曰“黄牛”。艮占人事为‘阻隔’,爻位之象亦为皮为革。艮占身体为‘手指’为手为“执”,所以称之为“执之用黄牛之革”。六二得位中正,宜贞定自持,如牛革一样牢固不动,不动则不消阳。莫能胜我而说去,古人说脱字意通用,所以在此称谓“莫之胜说”。 九三:系遁,有疾厉,畜臣妾吉。 遁卦的2、3、4爻互卦为“巽”,占静物为‘绳’,内艮占人事为‘止住’为止为“遁”,所以称为“系遁”。互巽占身体为‘风疾’为疾。九三上行与上九无应,往而遇敌,因而“有疾厉”。然而九三为内“艮”的主爻,下有重阴为臣为妾承顺可乘,所以称谓“畜臣妾则吉”。 九四:好遁,君子吉,小人否。 九四与初六有应,爻居当位好而适度,外不与小人断绝往来,当祸患未形之时,可以从容而隐遁,所以称谓“好遁”。然而能知既其神,惟有有德的君子能为所以是“君子吉”。倘若小人则必然系恋而不去,不退则凶咎至,因此称“小人否”。 九五:嘉遁,贞吉。 互“乾”占静物为‘金玉’为“嘉”。九五居中当位,下有六二应与,两爻皆居中当位,有如此嘉时而遁的优越条件,所以“贞吉”。 上九:肥遁,无不利。 “肥”古人读作琶,琶蜚是同字,所以是肥即蜚,蜚即是飞,所以称谓“肥遁”。因上九爻居卦的极上,高飞远引无有阻隔,而可逍遥世外,因此“无不利”。 wmx 2009-03-14 于山东潍坊 |
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