姓名: | 王明喜 | |
领域: | 人力资源 企业文化 领导艺术 | |
地点: | 山东 潍坊 | |
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《周易》象学考第四十四 《姤》(下巽上乾) 第四十四 天地交泰品咸章,婚娶壮女不久长; 初涉人世春意动,橱中活鱼难显彰。 思绪浮躁前行险,鹬蚌相争蓑翁忙; 两心相仪鹊桥会,孤岛月窟候倩郎。 《姤》:女壮,勿用取女。 《姤》内巽外乾,是《乾》一阴初生的卦象,“女”子称谓为阴,男子称谓为阳。“壮”的意思是伤,《姤》卦阴伤阳,柔消刚,因此称谓“女壮”。姤一女阴上行而当五阳男,为非礼之正因而“勿用”。“女壮”以淫,故不可取,所以爻辞称谓“勿用取女”。
《姤》:女壮,勿用取女。
初六:系于金柅,贞吉。有攸往,见凶,羸豕孚蹢躅。 内卦“巽”占静物为‘绳’,所以称为“系”。在五行中“巽”为木“乾”为金,因此称谓“金柅”。“柅”是在车下,用以止轮的部件。上行遇阳为通,称为“贞吉”。初六与九四有应,称为“有攸往”。若上行往见有重阳为阻,所以称“见凶”。巽占人事为‘进退不果’,踌躇不前故称“蹢躅”。羸是瘦弱有缠绕象,“巽”占静物为‘绳’,因有缠绕象所以为羸。内卦“巽”下伏半“坎”,坎占动物为‘猪’为“豕”, 弱阴牵重阳蹢躅而进,所以称为“羸豕孚蹢躅”。 九二:包有鱼,无咎,不利宾。 内“巽”下伏半“坎”象,“坎”占动物为‘鱼’;九二乘阴居中,故称“包有鱼”。“巽”占人物为‘僧道’为宾客,初六为九二乘据,因此称“无咎”。初独乘二其九四爻有应不能及,所以称谓“不利宾”。 九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。 九三居内卦之末为尾,故亦称为“臀”。初六阴爻,上行受阻下行无路,所以称谓“无肤”。“乾”占人事为‘多动少静’为“行”。九三上下得敌无应却行不前,因此称谓“其行次且”。然而六三爻当位,因此虽危“厉”而“无大咎”。 九四:包无鱼,起凶。 九四下应初六,疑于有鱼。岂知初六已为九二所据乘,实则无鱼称为“包无鱼”。四距初远无鱼则勿动,动应初六则为二三所害,因此称谓“起凶”。 九五:以杞包瓜,含章,有陨自天。 内“巽”卦,占静物为‘工巧之器’亦为杞;外“乾” 卦,占静物为‘圆物’亦为圆为瓜。以杞柳之器盛瓜,称为“以杞包瓜”。乾占天时为‘天’为大明,因此称谓“章”。瓜为所包,所以称谓“含章”。九五承乘皆阳,上下行动无路,只好含章自守。五居中当位为“天”,下行与九二敌应,内“巽”占天时为‘陨落’为“陨”。不久明消至九二,九五之与为应,有陨落之险;所以称谓之“有陨自天”。 上九:姤其角,吝,无咎。 外“乾”占人体为‘首’,上九居外“乾”之上,为卦角之象,因此称为“柅其角”。爻处亢龙之位,因此穷而有“吝”,然下倚九五上穷待变,所以亦称“无咎”。 wmx 2009-04.07 于山东潍坊 |
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