姓名: | 王明喜 | |
领域: | 人力资源 企业文化 领导艺术 | |
地点: | 山东 潍坊 | |
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《周易》象学考第五十六 (下离上震) 第五十六 谨守正道身谦恭,明察秋毫慎用刑;
猥琐庸俗招灾祸,携带重金童仆忠。
偏居省钱心不悦,箭射雉鸡获誉称;
喜不自胜居高位,颠沛流离恐悲生。
《旅》:小亨。旅贞吉。
主
卦名皆由卦象生。《旅》内为“艮”,占天时为‘山岚’为山;外为“离”占静物为‘火’,山中起火有物助燃,有火随物走的行旅之象。卦中爻象二阴随二阳,一阴随一阳,阳前阴后有若伴侣,所以卦名称为《旅》。六五居中得尊不当位,故而称为“小亨”。六二与六五无应,为大坎卦象,坎占时序为冬季卦象为“贞”。六二和六五上行皆阳为通,柔爻顺乎刚爻所以为“吉”。
▅▅▅▅▅ 上九,鸟焚其巢,旅人先笑后号咷。丧牛于易,凶。
▅▅ ▅▅六五,射雉,一矢亡,终以誉命。
▅▅▅▅▅九四,旅于处,得其资斧,我心不快。
▅▅▅▅▅九三,旅焚其次,丧其童仆,贞厉。
▅▅ ▅▅六二,旅即次,怀其资,得童仆,贞。
▅▅ ▅▅初六,旅琐琐,斯其所取灾。
初六,旅琐琐,斯其所取灾。
初六爻属内“艮”,占人物为‘少男’为小,“琐琐”字训为小,为计谋褊浅之貌,所以称“旅琐琐”。初六爻不当位,上行遇阴而得敌为窒,上行与九四有应。六四爻属外“离”,“离”占地理为‘刚燥厥地’为“灾”; 初六上行遇阻相应艰难,所以称谓“斯其所取灾”。“离”灾在外,爻象显示宜静不宜动。
六二,旅即次,怀其资,得童仆,贞。
六二爻属内“艮”,“艮”占人事为‘止住’为舍,“即次”为住的屋舍,所以称“旅即次”。“资”是表示财,2、3、4互“巽”占人事为‘利市三倍’为利,六二居中当位故而为“怀其资”。内“艮”占人物为‘童子’为“僮仆”, 六二得位承阳,故而称“得僮仆”。 六二与六五无应互为大“坎”象,“坎”为冬季卦象称为“贞”。
九三,旅焚其次,丧其童仆,贞厉。
九三爻当位,上行遇同类为窒。外“离”占静物为火为“焚”,内“艮”占地理为‘门阙’为屋舍,所以称“旅焚其次”。内“艮”占人物为‘童子’为“僮仆”, 九三爻当位为“艮”的主爻,上行遇同类为窒,势必下行乘阴失去尊位,故而称“丧其童仆”。 九三属大“坎”的中爻为主,“坎”为冬季卦象称为“贞”;因大“坎”的中爻还有九四,九四上行通下有应,所以九三有危险,故而称为“贞厉”。
九四,旅于处,得其资斧,我心不快。
九四爻不当位,故称“旅于处”。互“巽”占人事为‘利市三倍’为利为“资”,所以称为“得其资斧”。2、3、4互“巽”占人事为‘进退不果’,外“离”占身体为‘心’,为心神志疑不安之象,所以称为“我心不快”。
六五,射雉,一矢亡,终以誉命。
外“离”占动物为‘雉’;3、4、5占静物为‘毁折’。“离”象伏“坎”,“坎”占静物为‘弓轮’为射为矢,故而称谓“射雉”。射必须以“矢”行,“坎”为矢,但是“坎”伏不见,因此称为“矢亡”。“坎”占数目为‘一’,故而称为“一矢亡”。互“巽”占人事为‘不定’为‘命’,“艮”占地理为‘门阙’为庭为“誉”。终以誉命是指巽命在六二,虽然六不应六五,然则九四必得位升六五爻位,四爻若升五爻时六二就与六五的爻位有应,是“誉命”终及于五,所以称为“终以誉命”。
上九,鸟焚其巢,旅人先笑后号咷。丧牛于易,凶。
上九属外“离”,占动物为‘雉’为“鸟”。“离”占静物为‘火’,“离”象中虚故为“巢”。互“巽”占天时为‘风’,风扇火于巢下故为“焚”“巢”。所以称谓“鸟焚其巢”。 上九为卦的极爻,下履阴有乘为通。互“兑”占人事为‘喜悦’为悦为“笑”,故而称“先笑”。 上九与九三为敌应,三爻属互“巽”之体,“巽”占人物为‘寡妇之人’为“咷”;九三不应上九,故称为“后号咷”。“坤”占动物为‘牛’;上九失位与九三无应,因上爻失位而不成“坤”,因此称为“丧牛”。 九三是内“艮”的主爻,“艮”占地理为‘草木繁盛之所’为场为“易”;古人“场”与“易”两字通用,所以爻辞为“丧牛于易”。外“离”伏“坎”,为‘险陷’卦象,加之焚巢丧牛故而为“凶”。
wmx 2009-05.08 于山东潍坊
龙的传人,肩负着传承“自强不息”,“厚德载物”民族之魂的历史责任。 |
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